永昌國小清掃街道

永昌國小學生組成之家庭服務隊，清掃集集鎮永昌里橫圳大路，週邊背景可看出當年香蕉、果園茂盛景象，學生手拿竹掃、畚箕，認真清理圳溝之淤積土。圖攝於民國56年12月1日。（圖/石正男）

集集東國校老師榮調合影

集集東國民學校為集集國小前身，圖為民國32年(昭和18年)4月3日，所有教職員為榮轉集集國小合影留念，此照見證學校的歷史演變過程。（圖/石世昌）（集集鎮誌）

集集國中搭望高寮

此圖攝於民國47年，集集初中同學上童子軍的課程，共同完成校園瞭望台，彼此建立互助合助精神，也可見當年常利用天然、環保素材，如竹子運用在生活及教育面相當廣泛。
為何設有望高寮？實與民族淵源有關，昔日很多地方用「刺竹仔」圍起做屏障，古早城也用竹林圍起，故產生很多老地名如「竹塹」、「竹圍」。而「刺竹仔」作用很多，不易彈鑽、炮打入內，昔日預防土匪入侵，都會設在高處望遠，有防禦作用；布農族也設有「望高寮」。（圖/黃載金）

永昌國校四乙師生合照

永昌國校四年乙班師生合影留念（永昌國校是現在永昌國小的舊稱）， 攝於民國51年7月2日。
照片裡面共有63位學生，清一色都是剪清湯掛麵頭的女學生。以前都是男女分班，教師是已退休的楊肇聰老師，教室則是日式建築。對照現在已進入「開放髮禁」的學校制度現象，是很難得的照片，值得回味也是歷史的珍貴回憶。（圖/蕭宗彥）

指明算法

這本「指明算法大全」於民 國14年秋印行，萃英書局發行，目前由隘寮里賴憲聰老先生珍藏。
「算盤定式」教科書寫著：「凡算盤每一行七銖中隔一樑上面二銖每一當五樑下五株每個作一其盤故於人位前以人身配之分其左右以位前為左以位後為右前位為上後位為下凡前位一銖則當後位十銖故去逢幾進十退十還幾之說」。
側寫：「雙調西江月　智慧童蒙易曉愚頑皓月難明世間六藝論紛紛算乃人之根本知書不知算法如臨暗室昏昏謾同高手細評論數徹無縈方寸」。
古早的算盤下方5顆珠子，上方２顆珠子。雖然不識字，但背妥此算式口訣，即學會精打細算做生意賺錢。(圖/賴憲聰)

教育勅語

隘寮里賴憲聰老先生珍藏一份壓箱寶－教育勅語，係日本明治天皇頒布的教育文件。昭和年間，強制學生背誦，並設殿安奉教育勅語，主要是要求學生培養高尚的道德與修養，在固定慶典時，也是小學必須朗讀的文件。
中文翻譯為：「朕惟我皇祖皇宗，肇國宏遠，樹德深厚，我臣民克忠克孝，億兆一心，世濟其美。此我國體之精華，而教育之淵源，亦實存乎此。爾臣民孝於父母，友於兄弟，夫婦相和，朋友相信，恭儉持己，博愛及眾，修學習業，以啟發智能，成就德器，進廣公益，開世務，常重國憲、遵國法，一旦緩急，則義勇奉公，以扶翼天壤無窮之皇運。如是者，不獨為朕忠良臣民，又足以彰顯爾祖先之遺風矣。斯道也，實我皇祖皇宗之遺訓，而子孫臣民之所當遵守，通諸古今而不謬，施諸中外而不悖。朕與爾臣民。俱拳拳服膺。庶幾咸一其德。明治二十三年十月三十日御名御璽」。(圖/賴憲聰)

禮俗週活動

民國七、八O年代，政府推行端正禮俗宣導週活動。學校要出刊壁報、書寫宣導標語在責任區內張貼，並且辦理各種學藝競賽。照片中，貼在黑板上的粉紅色壁報紙，文字「南投縣全面端正禮俗宣導週書法比賽、作文比賽」，應該是全鎮每所國小派出學生代表集中比賽。通常在四月中旬即每學年第二學期的第八週辦理。
圖中地點為集集鎮公所未重建前之禮堂，禮堂前面佈置國旗及國父遺像，甚有國父遺囑者。宣導週結束，學校、鎮內，都必須呈報成果給南投縣政府，辦理評比，擇優給獎，學校中的教師，要得到獎勵十分不容易，因此都很努力的推行這項活動。（圖/集集鎮公所）

明新書院旁之古井

明新書院創立時，即建造該口水井，位於永昌國小與明新書院之間。光復初年，環境衛生不好，班上學生每一個都得到瘧疾，上課時，有人發燒，老師就叫他去外汲井水沖涼；冷到發抖，就叫他去外面曬太陽。汲水還要排隊的哩！口渴也是汲井水喝，就著鉛桶喝一口，再給後面的人，全部的人都就同一個鉛桶喝水。沒有像現在的衛生觀念。到了1965年，世界衛生組織頒發「瘧疾根除登錄證書」，正式宣告台灣地區根除瘧疾。圖右為永昌國小家長會長王水及石萬鹿校長。(圖/石正男)

學生清潔桌椅

集集永昌國小學生打掃教室的情形，約民國50年代攝，室內清潔大部分由女生負責，室外由男生負責，此照為女生手持抹布擦桌子情形。(圖/石正男)

書院演講比賽

永昌國小國語演講比賽在明新書院前廣場舉行，圖攝於民國40年代，因永昌國小與明新書院係「校院一家」，且建院迄今186年，帶動附近學校文風鼎盛。(圖/石正男)

衛生壁報

圖攝於民國44年12月。永昌國小校長石萬鹿在學校班級製做的壁報旁。當年學校配合政策積極宣導及加強衛生教育之觀念，當年純手工繪製之海報，相對照今日科技時代電腦繪製之海報，各具不同歷史時代之代表性歷程。(圖/石正男)

永昌國小中山園

圖攝於民國48年，永昌國小校長石萬鹿帶領學生在校園裡，一大片空地上指導栽植花木，小園圃取名「中山園」，顯示當年歷史環境處處存有「中山」時代背景。(圖/石正男)

永昌國小升旗典禮

圖攝於民國49年，永昌國小校長、老師及學生在升旗台舉行升旗典禮，升旗後則一起做早操。圖中亦可看出學生們皆赤腳上課的情形，反映當年光復後物質貧乏狀況。

永昌國小鼓笛隊演奏

永昌國小鼓笛樂隊演奏情形。攝於民國49年。(圖/石正男)

疊羅漢

永昌國小早年未有運動場時，學生在明新書院廟埕上體育課，常玩疊羅漢遊戲。攝於民國49年。(圖/石正男)

出張所員工慶徵召入伍

民國30年(1941)年代初期，樟腦專賣局集集出張所職員曾我一郎徵召入伍，同仁歡送留念，此照背景為專賣局集集出張所。(圖/集集鎮公所)

慶佔新加坡

民國31年(昭和17年)2月18日，樟腦專賣局集集出張所，一群日人員工為慶祝攻佔新加坡，舉行化妝遊行。(圖/集集鎮公所)

孔子廟修建

集集鎮孔子廟即明新書院，於民國59年11月20日竣修後，全體委員會人員拍照留念。（圖/黃載金）

兒童節運動會

民國49年為「慶祝兒童節」，永昌國小同天兼辦理運動會。圖中可見司令台用竹架簡陋搭建，受獎者是穿著布鞋的運動選手，其他學生普遍打赤腳。(圖/石正男)

慶祝兒童節

圖為民國49年「慶祝兒童節」活動。永昌國小學生不管男生、女生，臉上全都畫濃妝、打赤腳。男生穿制服、頭戴高帽，女生著漂亮的紗裙、手拿花球，都是鄉下難得一見的典禮盛裝打扮。為慶祝兒童節，大家一起唱歌、跳舞，表演才藝。
圖中背景廊簷建築特色，明顯看出舉辦地點在明新書院北廂房，牆柱漆有「精誠團結」標語字樣。(圖/石正男)

慶祝兒童節

為民國49年「慶祝兒童節」活動。為慶祝兒童節，大家一起唱歌、跳舞，表演才藝。
圖中舞台背景還寫有「反攻大陸 解救同胞」口號標語，與明新書院牆柱漆有「精誠團結」標語字樣，有時代的歷史寓意。(圖/石正男)

集集街畫劇挺身隊街頭表演

圖攝於昭和18年8月14日，集集街畫劇挺身隊街頭表演，地點在廣盛宮。(圖/集集鎮鄉土文化關懷協會)

第三回體練大會

陳朝松：對於鎮運的印象是各里參加比賽，非常熱鬧。家長也都來參加比賽，其中，「拔河」最常也是最刺激熱鬧，鎮運可以凝聚鎮民的向心力及共識，是很好的運動，但很可惜，現在已有十多年都不曾辦鎮運了，希望鎮公所能趕快恢復。(圖/集集鎮鄉土文化關懷協會)

第三屆運動大會

民國42年9月20日集集鎮第三屆全鎮運動大會，在集集國小操場舉行。圖為全鎮各里派出選手，在司令台前集合參賽。(圖/集集鎮鄉土文化關懷協會)

衛生所落成

民國42年12月19日集集衛生所落成典禮紀念照，原址在現今「正豐藥局」旁邊。所內一般該有的防疫措施皆備，還兼具傳統「助產士」接生功能。
民風保守的年代，很多人觀念傳統守舊，也不上醫院待產，直接由衛生所人員充當助產士幫忙接生。鎮上有很多老人家口述回憶，自己是在圖中這間衛生所「出世」誕生的。(圖/集集鎮鄉土文化關懷協會)

集集清醮

集集鎮清醮本來是12年舉辦一次，過三年半一次三獻祭典，家家戶戶宰豬、殺羊，辦五牲及四菓獻禮，挑飯擔集中在集集國中前方初中街、成功路口之空地，普渡四方，是極熱鬧的地方盛典，並大擺流水席宴請親友，賓主盡歡，皆大歡喜。
後因民國88年發生921大地震重創集集，大開流水席宴請賓客之民間習俗逐漸式微。圖為民國94年之清醮壯觀場面，至今已不見恢復舉辦。(圖/集集鎮鄉土文化關懷協會)

國防體訓系列

光復後的國防體育訓練，地點在集集國小，係當時基本的防禦訓練，類似現在的守望相助隊。參加的學生需十五歲以上、高等科畢業，編成青年團，持長棍進行防衛訓練，那時稱「青年學校」，每天都有定期的軍訓課，訓練半年，有匍匐前進、槍枝操練。農忙的時候就沒有訓練。(圖/集集鎮鄉土文化關懷協會)

秋祭

圖為昭和15年(民國29年)10月28日的新高社秋季大祭，地點在現在的集集火車站，可看出站前舊街景，擠滿人潮，顯示當年祭典盛況。
秋祭是為戰亡的戰士慰靈儀式，日本人很重視祭典，參拜方式是雙手合掌，右手掌往下拍二下，再合起參拜一次。(圖/集集鎮鄉土文化關懷協會)

神社秋祭

新高社在集集公園內，約數百坪，日昭和7年(1932)十月二十六日完竣舉行鎮座典禮，以為新高郡轄區日人國家神道之總社；光復後，予以拆毀。祀神為大國魂命，大己貴命、少彥名命、大山祇神及能久親王等。祭典於十月二十八日舉行例祭一次，所有機關團體學校皆得參加，十分熱鬧。其財源由集集庄役場撥款提供，由庄內一名管理兼任神職。朱溪泉：當年神社設計有如庭院般的小橋流水，很漂亮，日本人利用清水溪的水再引流經過橋下。公園橋以前是鐵線吊橋。陳朝松：大樟樹戲台後方，現無遺址。以前還小，到大樟樹下玩，看到神社還有點怕怕地，不敢入內。民國四十幾年時，集集、和平國小這些學校都有駐軍，因為光靠警察不夠，也是為了維持治安；小時候學校禁止學生靠近，但我們會有好奇心，他們會給小朋友一些乾糧吃。我也曾吃駐軍給我的餅乾。(圖/集集鎮鄉土文化關懷協會)

乳兒選系列

乳兒選等同現在的健康寶寶比賽，圖中可見舉辦日期是五月五日。拍攝地點：昭和11年(民國25年)在新高郡役所、昭和14年(民國28 年)在集集庄役場，均是由集集鎮公所辦理該項比賽，席地而坐者，脫掉夾腳托置於前方地上。
那時候的獎品很棒，有襪子、奶粉，當時價值很高的物品。而如果跟日本天皇同天生日的，會舉辦「天長祭」，台灣會收到從日本專程運送來的獎品，表示與天同慶，在物質貧乏的年代，確令許多人好生羡慕。(圖/集集鎮鄉土文化關懷協會)

出張所慶落成

追溯集集鎮之樟腦業，據「集集鎮誌」記載始於光緒4年(1878)，有苗栗縣之客籍人士林阿琴，見集集樟樹甚多，乃設竃熬樟，廣召客家人前來煉腦。
光緒10年(1884)清政府設腦務局於集集鎮徵收腦稅。光緒16年左右，共有13家腦館，年產量佔世界百分之八十，可見集集地區繁榮之盛況。
清廷並設兵營於吳厝(土名營仔)，建營舍40餘棟，維護治安，巡邏腦灶，到台灣割讓給日本後始撤走。
日據時期實施樟腦專賣制，昭和年間由總督府專賣局職司樟腦運銷販賣，並於新高郡設「台灣樟腦專賣局集集出張所」，專司集集和竹山地區樟腦製造業，另於竹山設監督所。此圖有「祝落成」字樣，約是昭和年間(民國20-30年代)落成時所拍攝。
昭和9年(民國23年)，並擴及集集、水里、魚池、中寮、信義、竹山、鹿谷等地，約600餘腦灶。
台灣光復後，樟腦出張所一度做為林務局員工宿舍。
(圖/集集鎮公所)

樟腦製腦過程

圖為樟腦寮外觀。昭和年間，集集庄樟腦竂林立，約600餘腦灶達最盛期，炊煙處處。
昭和15年(1940)統計，集集庄(含水里)之樟樹造林面積達850甲，佔全部造林面積85%。民國30年(1941)太平洋戰爭爆發，地方不靖，土匪四起，常向腦丁搜刮樟腦款項及日用品，腦丁心生畏懼，致使腦灶荒廢，樟腦逐漸沒落，民國50年代以後停產。

樟腦寮外觀

圖為樟腦寮外觀。昭和年間，集集庄樟腦竂林立，約600餘腦灶達最盛期，炊煙處處。
昭和15年(1940)統計，集集庄(含水里)之樟樹造林面積達850甲，佔全部造林面積85%。民國30年(1941)太平洋戰爭爆發，地方不靖，土匪四起，常向腦丁搜刮樟腦款項及日用品，腦丁心生畏懼，致使腦灶荒廢，樟腦逐漸沒落，民國50年代以後停產。
(圖/集集鎮公所)

打稻桶打穀2

日據時期打稻桶打穀情形二。
(圖/集集鎮公所)

打稻桶打穀1

日據時期打稻桶打穀情形一。(圖/集集鎮公所)

香蕉大豐收包裝外銷

集集香蕉大豐收，等待包裝外銷。日據昭和初葉，集集鎮所產香蕉百斤相當於千斤穀價，是鼎盛期。
當時台蕉叫價時，集集蕉是一支手指代表一角；其他地區僅代表一分，價差達十倍。因此，集集鎮所產香蕉被日本政府標為「千山」，後來演變為標誌。(圖/集集鎮公所)

短褲瓜仔香蕉農

香蕉農打赤腳，頭戴斗笠，著汗衫背心，短褲，腰繫大毛巾，肩挑一根扁擔，用竹籠當容器的情形下，扁擔兩頭掛滿香蕉，一副喜滋滋，樂在心頭。日據當時集集鎮內編織裝香蕉之竹籠工廠即有十餘家，酒家亦達七、八家，顯示香蕉產業帶來地方繁榮。
光復後，亦是金蕉風光期，六十年代後，因工商興起，勞力缺乏，蕉農成本提高，加上罹黃葉病，集集香蕉始漸沒落，如今只有富山里、飛鳳山、雞籠山、隘寮地區有種植約70公頃，相較鼎盛時700公頃，實已時不我予。
當時集集鎮上有一家日本人經營的糕餅店，把集集的香蕉製成了脫水香蕉，顏色仍保持淡黃色，硬度Q軟適中，取名為『金蕉糖蜜餞』，是當時仕紳階級必買的伴手禮，價位是當時香蕉的數十倍。
集集香蕉利用集集鐵路運送到基隆、高雄，再轉外銷到日本、韓國，為集集帶進巨額的收入與空前的繁榮；商賈往來頻繁，商店林立，旅社、運送店、製冰店、糕果店、豆腐舖、印書局、西服社、箍木桶店、打鐵舖、食堂、皮鞋店、棉被店……等等。
還有13家酒家，火車站前有一家『牡丹酒家』（目前的正豐西藥房，房屋建築仍保有當時的原貌）是日本人所經營，另外大座扶是專屬仕紳大官的去處，裡面有日本藝妓陪侍；朝鮮館則有朝鮮藝妓陪侍，也有由台灣人所經營的『新高樓』酒家。
集集耆老石水火說：『彼時陣的酒女流行一句話說：『西米路（西裝）鹿角仙，短褲瓜仔，錢卡現！』意思是說穿西裝打領帶的公務員，捨不得給小費，只會嘴巴說說；而種植香蕉的蕉農出手大方，錢多多！』當時蕉農的社會地位可見一斑。
（圖／集集鎮公所）

香蕉隘寮檢查所

日據昭和年間，集集隘寮檢查所正在審查分級香蕉情形。(提供者／集集鎮公所)

香蕉豐年祭

香蕉豐年祭攝於玉山辦事處前。(圖/集集鎮公所)

集集國際通運合影

日據時期，集集國際運通集集振利貨運合影。圖中印證集集鎮經濟繁榮，產業興盛，致貨運公司業務興隆景象。
(提供者：集集鎮公所)

人力小板車

照片裡可見小板車替代人力載物，竹簍是當時最普遍使用的盛裝物容器，手還撐一支類似竹竿增加小板車力道，往前移動迅速，確實輕鬆許多。
(提供者：集集鎮公所)

相思林

集集鎮歷史上主要林業，以樟樹及相思樹為大宗。日據時期，集集鎮隘寮曾實施相思樹造林，面積達 470甲，北勢坑、吳厝等地山坡地約60甲，其他亦見零星造林。
往昔相思樹是柴薪及製木炭之良材，亦可充當礦坑之支撐木，因此，相思樹林常見燒炭之炭窯。後因環境變遷，由瓦斯、煤油取代，致鎮上已無相思樹造林。照片顯示隘寮相思樹成林，一路相思隧道隱然成形之舊景。
(提供者：集集鎮公所)

龍泉陶器廠原貌

民國50年代，集集龍泉陶器廠原貌。
(提供者：集集鎮公所)

老牛拖巨木

早年從林場伐下的巨木以五分車運送，除人力外，獸力也一併使用，主人在後推趕老牛沿軌道使勁拖運巨木，同時留下「牛屎」，故常見地方爬坡處有「牛屎崎」之地名，如草屯鎮。
(提供者：孫紹瑜)

牛墟參賽

圖中這頭牛參加民國35年在雲林北斗牛墟的耕牛比賽，榮獲「冠軍」，飼主為集集鎮民石耀男先生的阿公。
據石耀男先生描述這頭「冠軍牛」約一米五六的高度，力大無窮，可以拖動一萬四千斤的稻穀，當年養在瑞田，牽到集集，再用車子送到北斗比賽。對農民來說，牛墟市集為地方盛事，獲獎更是無比榮耀。
(提供者：石耀男)

綠色隧道現貌

日本人為何選在集集地區種植樟樹，真的是因為慶祝建國2600年嗎？有說，1940年正值第二次世界大戰方酣之際，日本的軍力勢不可遏，在「殖產興業，工業日本，農業台灣」的政策下，1934年日月潭水壩、水里第一發電所建成，1937年建第二發電所，水沙蓮地區成為戰略要地，常遭盟軍空襲，當年集集是進出日月潭地區運補的主要路線，確保人、車、物資安全，在戰時當然是首要考量。
本地耆老的說法印證這個假設，種植樟樹是以防空、隱蔽，為了躲空襲警報，當年種植樟樹的同時，還要在路旁挖散兵坑，必要時可以跳進去躲炸彈呢！
藉由文化部「社造亮點—GREEN IDEA點亮綠色愛地文化小鎮」計畫，執行這項綠色隧道樟樹現況調查的工作，總共找到了五位當年種樹仍然健在的耆老：吳守傳先生80歲，林振貴先生92歲，林錫勳先生77歲，林清白先生87歲，賴添丁先生78歲。
另透過亞洲大學社工系的學生協助，從隘寮里與名間交界的綠色隧道入口起，逐一檢視道路兩旁的樟樹及鐵刀木並予以編號，這些資料可供未來製成說明牌立於樹旁，成為綠色隧道觀光解說、懷舊最有力的元素之一。
(圖/王水仙 文/胡堯儲)

獅象把水口傳說

以前傳說「獅象把水口，沒風水會吼」，指白天獅象分開，晚上合體，半夜象鼻與獅頭相「勾」，表示山賊土匪被圍住，無法逃脫，因此，清代官兵很容易就捉到賊匪，是很玄的傳說故事。
在集集攔河堰兩岸，形狀類似象鼻的象鼻山隸屬竹山鎮，與在集集攔河堰北岸，形狀類似獅頭－隸屬集集鎮的獅頭山，兩座山完全是「三分形象，七分想像」，「不想不像，愈想愈像」，需站在遠處眺望，才能看出形似。
獅、象先前於夜間即會合為一體，但濁水溪溪水不會溢過，而且至黎明前在公雞啼叫後，該兩座山又再分開。
後來由於日據時代為開闢日月潭大觀發電廠，將獅頭山腹部貫穿鐵路通過後，從此不在於日間分開，夜間合為一體，獅頭山因此不斷呼呼作響，是故有人將此狀況形容為「獅象把水口，無風水會哮(哭)」，令人覺得既神奇又驚訝。
(圖/王水仙 文/陳福壽)

樟腦出張所現況

集集樟腦出張所位於集集鎮民生路、中山街與育才街交叉路口之間，為日據時代之樟腦出張所，終戰後為林務局接收之日式建築群，作為員工宿舍；共有倉庫一間及宿舍25戶，在集集市中心，交通及生活機能相當方便。
集集鎮公所為發展優質觀光文化產業，在兼顧歷史文物保存及活化利用之前提下，經在地現任之立法委員林明溱分別向國有財產局及林務局爭取移撥該基地，並由集集鎮公所向文建會申請經費補助，加以修復日式房舍。
民國99年1月26日，前鎮長莊瑞麟規劃為「集集文化產業園區」，當作集集文史、鄉土技藝、學習中心及樟腦出張所文化保存之基地。(圖/王水仙 文/陳福壽)

公園吊橋

民國十七年左右，公園吊橋、大樟樹、武德道場全貌。(圖/大眾爺廟管委會)

集集庄全景

日據時代，集集庄全景。(圖/集集鎮公所)

集集大山轉播塔

圖攝於民國92年，集集大山轉播站於88年921地震倒塌後重新改建成為現貌。(圖/黃載金)

集集大山轉播塔1-原貌

此圖拍於民國83年，集集大山轉播站於李登輝總統任內，由數家電視台聯合興建，改善附近鄉鎮收視品質，但於921大地震中倒塌。(圖/黃載金)

思源亭

思源亭由集集鎮農會於民國73年辦理「農村發展計畫」所興建，入口處建有石階，拾級而上，左邊係集集大山，亭旁植二株木棉花，下方可見「開闢鴻荒」古蹟石碑。
由思源亭旁眺向濁水溪橋，美麗的溪水順流向西進入名間鄉，再流經彰化、雲林等提供農業、工業用水後入海。亭現已拆除。(圖/黃載金)

早期民權路街景

火車站前右邊的一排商店，仍約略看出「永記號」及小美雪綿冰等招牌、標語，顯示當年商業脈絡，依稀可循。(圖/陳嵩山、陳黃素鸞)

廣盛宮

廣盛宮位於集集街，後臨清水溪，古稱天上宮，後改稱媽祖廟。
清乾隆58年(1793)集集街已形成，地方仕紳建土确廟宇於現址，是年十二月十日竣工，供奉天上聖母，號稱「天上宮」。因街肆發展，境域狹隘，一度遷建後山。惟清水溪渡河困難，進香不便，又逢同治六年(1867)洪水泛濫，從上游漂積大量木材於大樟樹下，街民乃認為神明有意遷回原址，於是再遷廟重建於原集集街上。
光緒21年(1895)日軍徵為憲兵屯駐所，後遭民軍攻擊，日軍基於報復之心，大肆焚燒集集街，致街面一度蕭條，廟宇失修。日昭和10年擴建，改稱「廣盛宮」。
民國88年921大地震中倒塌，原立於廟前古碑被震裂成三塊，被廟方收藏於內部。目前又依原格局重建完成。(圖/陳嵩山、陳黃素鸞)

富山吊橋

圖為集集鎮富山里富山吊橋，係專門提供電信人員到山區巡視、或維修電纜線工程所需行經山區吊橋。現已拆除。(圖/尤勳林)

巒大林管處舊址

台灣光復後，台灣省政府設立林務局，為防範盗伐林木，於集集鎮派有巡山員外，集集大山設有瞭望台一處。民國49年更設置巒大林管處於集集鎮永昌里民生東路一號，事業範圍尚包括水里、信義、魚池及竹山鎮。
至民國78年為精簡人力，將原設集集鎮之巒大林管處撤廢。圖為設於集集鎮之林管處舊貌，今為特有生物研究保育中心。(圖/石正男)

鐵道眺望明新書院

圖攝於民國49年，由集集線鐵路眺望明新書院及永昌國小之遠景。
永昌國小最早校門向北，教室原先不足，借明新書院廂房上課，第一屆校長石萬鹿，教室不夠，也十分簡陋，後來陸續增修改建。校南面原本種樹，九二一震災倒了才蓋教室，變成在廟的龍邊，北面是民地，變成虎邊。
當時政府與民間因畸零地起糾紛，經吳敦義縣長居中協處裁示，由縣府出錢買下解決紛爭，形成廟校一家和諧的情形。
邱坤豹老師回憶說：我問過他：縣長卸任後要做什麼？他回答說：要做院長。大家露出不解的眼神，他隨即哈哈大笑說：不是行政院長！是明新書院院長啦！
原本書院後方是林場，後來改建為特有生物保育中心，那時的檜木因材質優，但易裂需要浸泡水中，永昌國小上坡有一處浸泡水池，全放著大量的檜木頭，地點就是現在的保育中心大樓。(提供者：石正男)

明新書院

明新書院的景色雅致，是集集八景之一有名的「文廟新晴」。
據邱坤豹老師說，有地理仙仔說永昌國小破壞大山風水，無法成為「宰相山」，但院校一家，又有大山當好地理背景，讓集集有好山、有好水，人才輩出。
集集八景之一：浮島綠蔭，指的是大眾爺廟旁大樟樹的「鯉魚戰水穴」地理風景。集集四面環山，集集初中校門地勢北高南低，西低東高，加上水勢匯聚於廟旁的水池，再分流兩支，形成尾巴尖、身體大的「鯉魚穴」地理位置，包圍住大眾爺祠，因之形成「浮島」，大樟樹形成「綠蔭」。
後來的墾民與天爭地，來此開墾種菸葉，和平國小，也隨之南低北高的地勢。(圖/集集鎮鄉土文化關懷協會)

大眾爺廟舊貌

大眾爺廟緣於清朝林爽文和戴萬生事件，戴萬生在農曆8月23日和清軍大戰失敗，部下200多人被殺死後，地方基於悲天憫人胸懷，將殘骸遺骨合葬在大樟樹旁並建祠祭拜，圖為當年的簡陋小祠舊貌。
廟中有道光27年銘文，供奉大眾爺神像，後有萬善同歸塚，前有戲台，現有殿宇樣貌為民國69年所修建。
農曆八月二十三日大眾爺廟祭典，是鎮上大事。921地震前，台灣各地的信徒都會來集集拜拜，並大擺流水席宴請各地親朋好友，攤位至少300多個，人聲鼎沸，盛況空前。
大眾爺廟已成集集人的信仰中心之一，並流傳許多有求必應的傳奇故事。(圖/大眾爺廟管理委員會)

民國25年的流行洋服

民國25年(1936年)7月4日集集郵便局女職員楊哖子(前排左二)送別紀念，前排右三為當時局長御手長藏先生，後排右二為楊新贊先生，楊哖子小姐是曾任南投縣政府社會處長、南投縣議員熊俊平之母，已著流行洋服，可窺出當年逐步蛻變中之社會時尚風。(圖/集集鎮公所)

清朝婦女

清朝時代，集集庄雍容華貴婦女形象。(圖/集集鎮公所)

百年相倚--單管竹筒椅

圖為林尾里永全宮前主委楊森富先生之令先祖父母照片。
推測照片約攝於清朝末年，地點在北勢坑老家門前，兩人身著傳統「大道衣」，腳穿黑布包仔鞋，祖母則手握一條手巾仔，標準漢人庶民裝扮，兩人坐在單管竹筒椅上，是當年難得的合影照片。
楊森富先生於民國25年出生，其先祖父母來自福建省，渡海來台，定居於北勢坑。他從未見過祖父，印象中的祖母則還曾懷抱過娃兒時的他。父親則在他14歲時因病去世，僅留一張先祖父母之照片留念，彌為珍貴。(圖/楊森富)

民國77年 李登輝訪集集農家

前總統李登輝就任後蒞臨集集鎮富山里洞角巷26號簡瑞呈(時任農會理事)農家訪問，留下團體合影。(提供者：黃載金)

陳儀頒給鄭戴一等獎狀

集集鎮民生路鄭宅主人鄭戴先生樂善好施，民國35年曾獲陳儀頒發獎狀，卻因敏感的二二八事件，不得不將陳儀二字塗掉。
獎狀內文如下：「姓名鄭戴 年齡五十三歲 籍貫台灣省台中縣 右受褒獎人 經本省行政長官公署審核 合於捐資興辦社會福利事業褒獎條例 第三條第五款之規定 應給予一等獎狀 此狀 台灣省行政長官陳儀 中華民國三十五年十二月 署民二字第壹號」（圖/集集鎮鄉土文化關懷協會）

鄭戴新宅落成

圖為集集鎮民生路鄭宅，鄭戴先生新居落成時和家人合影。
鄭宅建於日本建國紀元，即昭和十六年(1941年）(民國30年)。以台灣檜木為建材，雖有西洋立柱，卻保留原木原色；日式破唐風入口上方懸有「八卦鏡」，又具有本土避邪祈福習俗；和、洋、閩式混風設計，代表時代歷史的交融意義。
於2001年被文建會(今文化部)評定為全國歷史建築百賞景之一。(圖/集集鎮鄉土文化關懷協會)

官派鎮長劉阿羅與員工合影

民國39年10月30日，官派鎮長劉阿羅到任，與第二屆鎮民代表暨公所職員合影。(圖/蔡秉軒)

集集第一屆縣議員陳慶仁

圖為陳慶仁，係留日醫學博士，民國40年，又當選第一屆南投縣議員，民國65年，其子獲得日本千葉大學醫學博士，父子兩人雙博士，相當風光，因此，陳家當年在集集鎮的社會地位可謂崇高，經濟能力更無人可比。
日據時期，陳慶仁購下當時的「集集旅社」作為私人住宅。旅舍建於昭和十九年(1944)，為和洋混風建築，有假山拱橋、流水噴泉、蓮池幽徑，風雅清逸。因後臨清水溪，又名「清水花園」。
九二一地震後，陳慶仁先生家屬將巨額遺產稅捐給鎮公所，由林明溱鎮長購買二輛環鎮小火車觀光使用，於地震受損重建後，目前被南投縣政府文化局列為文化資產歷史建築物，但仍屬私有資產。(圖/集集鎮鄉土文化關懷協會)

林洋港回集集家鄉祭祖

林洋港任縣長時，每年春節仍回集集老家祭祖，圖為阿港伯返家時所拍攝，年份不詳，其後為曾任代表會副主席的林桐燦，阿港伯老家於今八張里林厝巷。(圖/蔡秉軒)

八張里名中醫師蔡水河

八張里名中醫師蔡水河（火木），民國54年春節攝於自宅（民生路34號）前全家福，即現在八張街民生路口原來的7-11；宅前的果樹為羅立亮，樹旁有一口古井，八張附近的民眾都靠這口井供應飲水，宅前也是當年公路局和員林客運招呼站牌的位置。中排右四為蔡醫師，前排左三抱球的小妹妹，是現任八張里４鄰鄰長陳秀貞。(圖/蔡秉軒)

火車站員工全體十七人留影

民國50年春節，集集火車站全體員工有17人，為歷年來人數之新高，特留下集體合影之照片。(圖/李峰錦)

石清法台灣人日警

圖為集集鎮第一個台灣人日本警察--石清法先生。
據第六、七屆集集鎮長石憲奇說，其父親石清法民前六年出生，讀高等科畢業，於民國19年考上警察，在現在的草屯鎮新庄服務。但因無法適應日本警察制度及環境，僅服務短短２年便辭職。
他回憶父親當警察時，瘧疾正鬧得凶，有染病的病患被草繩綑著，集體關在臨時收容所內，禁止任何人靠近。有位病患家屬拜託送藥進去給病患，其父親均私底下偷偷幫忙。
後來石清法改做木材，又改務農、種香蕉，擁有六、七甲地。(圖/石憲奇)

歡送詹阿添赴日留影

集集香蕉風光時期，成立「台中青果運銷合作社」，住林尾里的詹阿添先生任職合作社理事，被指派至日本進行香蕉運銷合作事宜，就當年而言，此為地方大事，乃有該社全體同仁於民國55年1月23日集體歡送留影。(圖/尤勳林)

南投縣集集鎮第一期乙種國兵結訓紀念(民國四十二年七月四日)

圖攝於民國42年7月4日，集集鎮第一期乙種國民兵結訓紀念。布條上懸掛「歡送英勇愛國的青年到軍中去，南投縣兵宣製」。地點是南投縣警察局集集分局。
地方耆老吳木春即是第一期乙種國民兵結訓，他回憶那時當兵住在現在公路局車站旁的「集集國校」宿舍，做十八天軍事訓練，甚至到墓仔埔夜訓，就是現在集集國中旁一帶的墓地。有人歡拿到真槍，有人拿到不能用的槍。
後來國民兵改為義務兵；照片裡面有時任農會總幹事陳再中。(圖/集集鎮鄉土文化關懷協會)

集集街方面委員主催戰殘勇士慰靈祭(昭和十七年八月)

圖攝於昭和17年8月26日，集集街方面委員主催戰歿勇士慰靈祭。(圖/集集鎮鄉土文化關懷協會)

大樟樹現貌

大眾爺廟前的大樟樹，樹齡約400多年，樹高約30公尺，樹圍5.3公尺，樹蔭面積908平方公尺，枝繁葉茂，古樹上附生小樹即為奇景，為全省罕見的大樟樹，因其年代久遠，被本地居民稱為「樟樹公」，並經南投縣政府列管為百年老樹之ㄧ。

傳說清乾隆51年(1786)林爽文打著「反清復明」口號，在清廷不斷追逼與圍剿下，一路敗逃至中寮山區，又節節退守至集集大山，山區地形易守難攻，藏有四十多處據地為王的土匪及山寨，這也是集集有人取名餐廳為「山寨」之原因，也說明集集是一個古戰場。雙方在現今的和平大樟樹一帶殊死戰，死傷慘重，死亡2000多人，後被合葬。此版本在歷史文獻中並無記載，純屬傳說。

(圖/王水仙 文/王水仙、陳福壽)

明新書院現貌2

據邱坤豹老師說，有地理仙仔說永昌國小破壞大山風水，無法成為「宰相山」，但院校一家，又有大山當好地理背景，讓集集有好山、有好水，人才輩出。
(圖/王水仙 文/集集鎮鄉土文化關懷協會)

開闢鴻荒碑

國定古蹟「開闢鴻荒」石碣位於林尾里獅仔頭草嶺山路集集大橋旁。清代光緒元年（西元1875年）間總兵吳光亮所題。此石碣所在地正位於濁水溪畔中游北岸、集集橋頭、草嶺山路，地當清水、濁水二溪匯流處，故有清濁同流之稱。此外，因溪左為集集鎮獅仔頭山、溪右為竹山鎮象鼻山，兩山對峙合稱「牛相觸」風景奇佳，故縣府撥款興建思源亭於石碣上方供遊客眺望溪畔風光。
「開闢鴻荒」四個字每字寬約35公分，高41公分，並無落款。地方傳說清朝的總兵吳光亮奉命開闢道路，由台南率軍北上，行經竹山，遇天塹濁水溪，尋溪流狹隘處到草嶺下，兵分兩路沿著濁水溪兩岸挺進，一路由後埔（中州青竹文化園區旁古道）沿南岸水邊到牛轀轆，紮營並且設置學堂（現永興國小）。
另北路橫渡濁水溪，在集集紮營，即現在的和平里（林尾），集集區長林天龍曾有詩讚頌「街衢百步有軍營，營址寬宏妙景生；玉露金風伴夏月，清輝皎潔到三更」。
濁水溪流經草領下，因有獅（石頭山）象（象鼻山）擋水口，形成口袋，林尾在封口處，寬闊無垠，秋月自然皎潔，為集集八景第五景「營址秋月」。以前原住民下山狩獵，曾到洞角一帶，柑仔窟、麻仔園，就有種族械鬥的傳說。
「開闢鴻荒」這四字反映了當時集集埔吳大人營盤的情況，說明開山撫番的歷史事件，也反應當時主帥吳光亮的豪情和決心，後來民國77年內政部定為國家一級古蹟。集集攔河堰設計時，特增加四千萬元經費移動、保留此古蹟石碣，乃有「一字千萬金」之說法。(圖／陳黃素鸞 文／陳瑞榮 ）

化及蠻貊碑

本碣位於集集鎮東南約3公里，柴橋頭舊路旁，集集特有生物中心東側的巷弄內，與「開闢鴻荒」石碣成一直線。是清朝漢族在集集鎮拓墾史的最佳證據。
南投縣政府編號19號以水泥柱立石碣，供遊客參觀。歷經百餘年，碣上的文字仍很完整，但見字體雄勁有力，饒富古意。
「化及蠻貊」石碣全文如下：「欽命布正使銜署台灣兵備道陳方伯撫番開墾處」，末署：「大清光緒十三年春雲林撫墾局委員陳世烈題」。雕刻於寬300公分、高約150公分的巨石上。石碣長度為180公分，寬度則為48公分，每字高40公分，寬35公分，是為國家列管一級古蹟。
清朝吳光亮修闢八通關古道，自水里探勘集集，曾取道於此，傳說中的集集水尾古道可能也起自此地。集集水尾古道據連橫台灣通史記載，開闢於清光緒十三年（一八八七），西起集集東南拔社埔（水里鄉民和村），越丹大社嶺（南投花蓮縣界），迄後山水尾（花蓮縣瑞穗鄉境），台灣首任巡撫劉銘傳開山撫番政策，集集當時屬雲林撫墾局，當時的雲林撫墾局委員陳世烈為紀念集集水尾古道開通所題。(圖／陳黃素鸞 文／陳瑞榮)

明新書院現貌

此圖於民國 87年拍攝，書院後方左側大樓即是特生保育中心，高樓掩蓋集集大山景色。(圖/黃載金)

明新書院原貌

此圖為明新書院舊貌。民國85年前，特有生物研究保育中心大樓未建前，可眺望書院後方即集集大山美景。
書院緣始於光緒初年，雖稱書院，實則義學。因八通關古道開闢及樟業興盛，集集鎮街肆繁榮　有仕紳倡議建立書院於柴橋頭庄，後因濁水溪泛濫成災，累積大量漂流木，乃由總理陳長江首倡募款及利用這批漂流木，進行遷建於集集街內，於光緒11年(1885)11月竣工，供奉文昌帝君，且立匾「掌握文衡」。
日明治35年(1902)將書院土地充做集集公學校，以書院做為教室，明治41年(1908)再募資遷建於柴橋頭庄現址，並改稱「崇德堂」，奉祀武聖關公，實施扶鸞，已失書院功能。
書院正殿為講堂，清代講學之所；日據期間及光復後則為扶鸞之所。
民國74年(1985)列為三級古蹟(縣定古蹟)，停止扶鸞。並由政府撥款重修迄今，檐柱皆存日式風格，亦成為日據台灣史實之寫照。(圖/黃載金)

921災前添興窯的老蛇窯內部

圖為921 震災前添興窯的老蛇窯。
民國70年代產業升級，蛇窯逐漸被淘汰，迄今已所剩無幾，加上921地震的摧殘，目前台灣地區超過30年且保存完整的老蛇窯已不超過5座。添興窯於1966年創窯時，即建立第一座蛇窯。
後來產品銷售量日大，於1960年建立第二座蛇窯，1986年由於不符經濟需求，拆去一座，現在保存的蛇窯是創窯時所建立的蛇窯。
921大地震受損老蛇窯幾乎全毀，2000年8月3日修復完成，為台灣地區現存仍實際燒窯的最老蛇窯。
2009年7月獲登錄為南投縣政府文化資產歷史建築。(圖/林清河)

永豐堂

林尾是集集鎮最早開發的地區，永豐堂則是比八張里建於1775年的永興壇更早，堪稱集集第一古廟。
原建的石板土地公祠在獅頭山腳下公路旁山坳，石板厚實達12公分，寬240公分，深160公分，高160公分，是相當大的石板土地公祠，距濁水橋不到100公尺，內奉土地公金身一尊。
921震毀廟身，鎮民乃在原址加蓋廟亭。(圖/陳嵩山、陳黃素鸞)

永興壇

現在的八張里「永興壇」最早於清乾隆(1775)年間，以石頭砌廟建成，迄今逾200餘年歷史，後因位於都市計畫區，乃改建新廟於舊廟前，成為新舊兩廟並立的特殊廟況。(圖/陳嵩山、陳黃素鸞)

贖田上張祖地碑記1

此圖依稀辦識出碑首「贖田上張祖地碑記」，年代無人知，碑文斑駁無法辨識、了解內容。

永福堂原貌

圖為林尾里永福堂老照片。建於清道光20年(西元1840)，福建省傳統三合院一條龍建築。建材來自福建，樑柱採用四川、雲南一帶堅實且有香味的肖楠木，隔間則用本土的紅檜，屋頂橫樑用福州杉合成之架構。
兩邊風頭壁由竹片編織敷上粘土加白石灰，屋頂蓋台灣黑土瓦片，為硬山式，正脊成曲，屋簷翹燕尾，形式優美而不誇張，雕刻人物、花鳥、獅、蝠、龍等及書法，精美細緻。
於1999年921地震中毀壞，民間重建工作站協助重修，因屋頂古瓦難尋，乃以紅色隔熱浪板取代，外觀原味盡失，內部格局猶存100多年前古韻。2004年12月21日南投縣政府授文資字公告為歷史建築。(圖/陳嵩山、陳黃素鸞)

長濟義橋碑

前人所說清水溪筏應該指的是「集集渡」。
清光緒年間，集集街仕紳林天龍、陳長江等人，對於集集草嶺腳下濁水溪，每逢春夏之間久雨纏綿，當洪水暴至，行人出入不方便，乃籌集出資捐助，先買劉烏田水田一段，約二甲餘地，全年計共租粟四十石，以為義渡之費用；另架設竹木為「長濟義橋」簽報當時埔里社通判劉威，劉威獲知批示並立告示申明，要求地方人士公置長濟義橋田產，作為渡船經費，嚴禁筏夫收取渡資，更不可以藉端勒索，清光緒18年(西元1892)2月將告示勒刻，碑為砂岩陰刻。
碑原立於廣盛宮前，碑長122公分，寬58公分，厚13公分，字跡斑駁風化已難辨認。(圖/陳嵩山、陳黃素鸞)

丁首索詐示禁碑

丁首索詐示禁碑原立於廣盛宮廟門入口側。碑高118公分、寬57公分、厚13公分，為砂岩陰刻，字跡風化斑駁難辨。因921地震，碑裂三塊，廟方稱已收放倉庫一隅。
此碑旨在宣示禁止水沙連六社之社首社丁不得藉官索詐，向番民強索財物或剋扣屯丁糧餉，違法即依法嚴處。
究因當時有水沙連社丁首石天開，擅自將水沙連六社所產的青苧、茶葉、筍干、木材、牛隻，向番眾抽佣勒索，並將社內物件、田園出贌佔收，中飽私囊，因此，官府明令禁止石天開再藉機勒索外，並勒碑告示番眾，如果類似勒索事端發生，可立即控官，嚴予查辦。
此碑可做為清末實施「開山撫番」政策的最佳歷史見證。(圖/陳嵩山)

廣盛宮石碑

圖為原立於廣盛宮（媽祖廟）門口石獅前的兩塊石碑，分別是「長濟義渡碑」、「丁首索詐示禁碑」。因921大地震受損，廟堂毀壞，兩塊石碑應聲斷裂，難以恢復。廟方將之收拾置於廟內一隅。
地方耆老邱坤豹老師說：這座媽祖廟原建於乾隆年間。古早時候，小半天地區的原住民出草，常殺到整庄頭沒半個人，即曾有望族幾百人被殺的慘痛紀錄。因怕蕃仔出草，漢人開始沿溪進入林尾及隘寮等地開墾，並安奉媽祖求平安，致後衍生義橋義渡及禁止索詐情事，清末並勒文為碑兩塊。(圖/集集鎮鄉土文化關懷協會)

民國5年南投地震－集集郵便局

圖於民國5年(西元1916年)8月28日地震後攝。集集支廳集集街郵便局局會土埆厝震傷情形，前面及側面土埆壁倒塌崩壞，屋頂陷落。
南投地區自利用儀器觀測(1898年)以來，鮮少有地震災害發生，但自1916年8月起5個月內接連發生4次災害性地震：1916年8月28日南投地震、11月15日台中—南投地震、1917年1月5日、1 月7日埔里地震，在向來平靜的南投地區帶來空前災害。
詎料，時隔80餘年後，西元1999年9月21日發生震驚全球的芮氏規模7.3級，史稱「921集集大地震」。(圖/集集鎮公所)

火車站前大樓

九二一地震中，位於民生路火車站前大樓震毀、扭曲變形。(圖/黃載金)

農田水利會

位於集集鎮玉映里民生路旁的農田水利會受震傾斜、扭曲情形。(圖/黃載金)

大丘園電力公司

位於廣明里大丘園路旁的電力公司集集服務處，地上樓層被震塌陷、變形，令人感受地震之驚人威力。(圖/黃載金)

農民銀行

集集農民銀行原設於民生路鎮農會旁邊，地震中受損傾向東斜。已拆除新建。(圖/黃載金)

921大地震添興窯的老蛇窯棚架全毀

921大地震中，添興窯的老蛇窯、藝術品、棚架，從裡到外，毀損嚴重，損失慘重。(圖/林清河)

添興窯

添興窯主林清河回憶，921地震當時受損嚴重，百廢待舉，有人認為添興窯到此為止，每個人都有一種沒有明天的感覺，今天回顧卻覺得「受最大的苦會獲最大的回報」， 13年後該公司的產品已經行銷到大陸，證明事在人為。(圖/簡慶南)

震後目仔窯

目仔窯因九二一地震，全被震毀，於林明溱鎮長時代，仿舊窯於林尾里重建，但經營方式改走「商業廚窗」販賣舖形式。(圖/簡慶南)

震前目仔窯

圖為舊目仔窯，原建於今和平里民生路，位於鐵道旁，創建者為林尾里民曾乾和，目前地上權屬游姓居民。闢有停車場，窯長140尺，寬50餘尺，高９尺，共有13座窯目，窯頭有６個火口。從事紅磚及瓦之生產。
後因市區發展，光復初期遷建於林尾里公館巷口集集橋旁現址。
九二一大地震，使窯洞全毀，為南投縣罕見紅磚舊目仔窯。(圖/黃載金)

震前武昌宮

圖為921地震前武昌宮原貌。
武昌宮之緣起，據傳於清朝同治年間，由先民從大陸移民來臺時，恭請玄天上帝香火供奉在民間蔡振枝先生吉宅。爾後神威顯赫，恩澤鄉里。
民國十二年(1923)因鄉民感恩遂發動建宮濟世，設於現址右側，邀請福州雕刻名師，依湖北武當山南岩祖廟玄天上帝原貌神態雕塑奉祀。民國79年為擴建宮殿，老主委黃朝瓞發心捐地，由籌建主任委員陳永錡暨眾委員及善心仕紳發起增購宮地大興土木。
歷經八年興建，卻於完工當年遭遇921大地震而整座倒塌。(圖/簡慶南)

震後武昌宮

圖為武昌宮於921地震倒塌樣貌。
感應上帝公指示的八張里民蔡幼說，她依神明指示到倒塌的後壁洞穴搶救，發現樑柱倒下位置就在上帝公頭上，如果晚一天搶救，則神明勢必被壓毀。震後上帝公鬍鬚長長，有人問此事之真假？上帝公指示說如果不藉此展神威，則日後重建募款困難。
倒塌遺址被保留成為「集集921大地震紀念園區」，成為新的熱門觀光景點。
新「武昌宮」重建於舊廟前方，2013年10月安座入火。(圖/呂秋明、簡慶南)

慈民診所廣盛宮玉映巷

集集大地震中，公共設施如警察局、火車站、舊公路客運站、圖書館等大型建築全倒或半倒，原有行政區面目全非，學校方面，集集國中、永昌國小、集集、隘寮、富山國小受災嚴重，僅和平國小尚稱完整。
寺廟方面，廣盛宮全倒、武昌宮為震央所在也倒塌，龍泉宮、林興宮受損嚴重。經濟方面，集集重要之商業區如廣盛宮前、市前街及集集街、民生路一帶之商店為主，公有零售市場幾乎全毀。全部十一里，一萬二千餘人，全倒戶隘寮85戶，田寮136戶，林尾139戶，和平140戶，集集115戶，玉映87戶，吳厝118戶，八張179戶，廣明113戶，永昌126戶，富山19戶，計全倒戶1255戶，約占總戶數的37%，罹難人口36人。(圖/呂秋明)

921車站震災毀損

集集車站在民國88年(1999)921大地震時，毀損倒塌，車站向東傾斜約15度，下半部嚴重受損 ，屋頂屋瓦掉落、多處破損，沿線鐵軌彎曲變形，被迫全線停駛，也再度引發鐵路局思考存廢爭議。地方再次力倡觀光文化價值高於商業效益之後，幸得以支線保留，恢復觀光小火車路線。
集集支線火車於民國90年(2001)1月復駛，車站主體工程5月重建完成，8月8日移交台鐵接手後續廣場工程，民國91年(2002)1月底重新全線通車。(圖/張崇榮)

集集921大地震鐵軌彎曲

1999年9月21日大地震車籠埔斷層經過，造成集集線觀光鐵道隆起變形，在台3線232公里處，有一座傾斜的台電高壓電塔及呈現S彎曲斷裂的鐵軌大約300公尺，為當天驚天動地的地震做見證。南投縣政府也將之保留，催生成「地震紀念園地」。(圖/王水仙)

集集車站現貌

九二一大地震，車站嚴重受損，向東傾斜23度，震後鐵路局擬以聯合報系、中廣公司、中視公司等所募集之『鳳凰計畫』災損款伍佰萬元重新興建鋼筋水泥之建物，但在樂山文教基金會、雲林科技大學等及熱心文化人士之奔走，最後由前立委范巽綠主持召開的『集集車站及文化空間重建委員會』決議以保存方式來保存集集車站。並以原有材質及原來面貌在原地重建，內部則鋼構化，外部再覆以檜木，唯經核算經費約需貳仟多萬元，尚不足壹仟多萬元。
此時集集出身之農家子弟葉宏清生先（新企集團董事長），以『實體捐贈』方式復建，集集車站恢復原來之面貌，讓集集人的回憶得以保存和傳承。
(圖/王水仙 文/石俊雄)

民國12年集集車站通車啟用

圖為民國12年集集火車站通車啟用典禮。集集火車站源於大正年間，因興建大觀發電廠，為運輸木材而建，建築特色為全檜木建築，並保留3.6-4公尺的「亭子腳」--騎樓迴廊的日式格局，大正11年1月通車，昭和2年售與鐵道部；民國88年921地震傾斜，之後進行重建工程，民國90年(2001)1月火車復駛，車站主體工程於民國91年重建完成。(圖/集集鎮公所)

龍泉月台枕木平台

集集支線車站月台中，只有龍泉站係以枕木堆，排列成平台使用，兼具環保概念。如今改建為水泥月台。此一枕木平台照片成為歷史追憶的一頁。(圖/黃載金)

集集車站訊號燈

手提式媒油燈是提供火車夜間行駛進站時燈光照明之用，引導司機員進站，以策夜間安全。原置於集集鐵路博物館內展示，現由鐵路局收藏保管中。(圖/黃載金)

集集車站前擺攤販售農產

圖攝於民國82年。集集車站於日據時期因建大觀發電廠運輸材料而興築，帶動地方經濟繁榮。農友將種植之各式農產，於車站前擺攤販售，絕大多數都是以香蕉為主，掛的到處都是，在在充滿濃濃的古早味。(圖/黃載金)

集集車站前圓環-6

第六代車站廣場：原有造景全部撤換、改置一座火車模型，為鎮長林明溱任內規劃興建。88年921大地震後修復站體，車站正門入口處懸掛之「集集車站」四個大字，則邀鐵道畫家李明建先生書寫留念迄今(102年)(圖/黃載金)

集集車站前圓環-5

第五代車站廣場：民國86年重新包覆置入更多花草盆栽，並豎立一塊長木板，寫著「集集火車站」，最早台鐵logo改為時鐘後，再改為集集鎮logo。(圖/黃載金)

集集車站前圓環-4

第四代車站廣場：民國85年再增加階梯、盆栽包覆成圓柱形，遮住原有的柱體刻字「集集車站」。(圖/黃載金)

集集車站前圓環-3

第三代車站廣場：民國84年拍攝。原有台鐵logo變成一座時鐘，係遊客等候火車及與朋友會面之時光圓環。(圖/黃載金)

集集車站前圓環-2

第二代車站廣場：民國 83年拍攝。圓環新砌上紅磚頭，重新植栽矮叢花木，綠美化圓環，是旅客留影之地標。(圖/黃載金)

集集車站前圓環-1

第一代車站廣場：民國60年代拍攝。最早由鐵路局管理時，係水泥漆白之圓環，上方有台鐵logo，兩旁植滿檳榔樹，猶如衛兵站崗保護。(圖/黃載金)